こんにちは ヨハニです。 ※本ページはプロモーションを含みます。
本日は茶道の流派についてご紹介させていただきます。
沢山ある流派の中でも今回は千利休が活躍し始める以前の流派についてご紹介させていただきます。
１ 三千家
『三千家』については、以前の記事でご紹介させていただきました。
千利休の子孫が興された有名な流派です。
その中でも有名なのは裏千家です。
学校教育や花嫁修業などで一時、さかんに学ばれたからだそうです。
同じ千利休から発したとはいえ三千家はそれぞれ、流派によって違いがあり個性があります。
では、千利休以前の茶道はどうなっていたか？
流派などはあったのか？
などなど、見ていきたいと思います。
※現代、500以上の流派があると言われています。
２ 古流（千利休以前の諸流派）
一般的に千利休以前の茶道の流派は『古流』と呼ばれます。
大きく言うと三つあります。
①東山流……能阿弥（１３９７～1471）
②奈良流……村田珠光（1423～1502）
③堺流………武野紹鴎（1502～1555）
日本の時代でいうと室町時代～戦国時代です。
千利休の生涯が１５２２年～１５９１年を考えると妥当でしょうか。
３ 能阿弥（１３９７～1471）・東山流
水墨画であり茶人。そして連歌師で鑑定家や表具師でもあります。
本名：中尾真能
もともとは越前の朝倉家の家臣でした。
のちに足利将軍家に同朋衆として仕えました。（足利義教と足利義政）
同朋衆としては（幕府の）書画等（唐物）の鑑定や管理をしており、東山御物の制定も行いました。
水墨画に優れていて後に阿弥派の開祖となりました。
茶道では書院作を完成させ、連歌では北野天満宮の連歌奉行を務めました。
その他にも立花、香道にも優れていました。
水墨画・茶道・連歌・立花・香道とマルチな才能を開花させました。
４ 村田珠光（1423～1502）・奈良流
茶人で僧侶。
『わび茶』の創始者。
父親の村田杢市は検校でした。（検校とは荘官、社寺や荘園の監督役職名です。）
１１歳の時に奈良の浄土宗寺院称名寺に入り出家し２０歳になる前に称名寺を出ました。
『一休さん』でおなじみ『一休宗純』と親交があったのではと言われています。
能阿弥から書院茶を学んだと言われています。
珠光門下一覧
・古市澄胤…奈良の豪族であり僧侶。小笠原家茶道古流２代目（初代は兄の古市澄胤。）
四代古市了和が小笠原忠真の茶堂として仕えた。
村田珠光の『一の弟子』
・興福寺西福院主
・松本珠報…山名氏の元家臣
・志野宗信…京都の商人
・石黒道提
・粟田口善法…京都の侘び数寄者
・鳥居引拙…堺の商人
５ 武野紹鴎（1502～1555）・堺流
堺の豪商で茶人。
大和国吉野郡（今の奈良県）の生まれ。若狭武田家の出身。
父親が皮革、武具を扱う皮革商をしていました。
２０代の時に家を出て３０歳になるまで京都で連歌師をしていました。
当時、公家や朝廷と親交があったようで献金もしていた事もあり『因幡守』に任ぜられています。
３０代の時に禅宗で出家し法名である『紹鴎』の名を受けました。
５４歳で急死。
お茶の師匠は村田珠光でした。
武野紹鴎のお茶は千利休、津田宗久、今井宗久に継承されいきました。
後に千利休から『術は紹鴎、道は珠光より』と説かれています。
武野紹鷗は村田珠光の『わび茶』を完成させたと言われています。
※他にも足利義輝、荒木村重、辻玄哉、細川幽斎、松永久秀、長谷川宗仁、ノ貫など
時代の有名人とも親交をもっていました。
６ 今も残っている古流『珠光流』
珠光流は奈良派の流れをくむ村田珠光に発する茶道の流派です。
現在は三重県鈴鹿市にある龍光寺を本拠としています。
３代まで家元は村田珠光の血筋で４代目からは鈴木家が後を継ぎました。八代からは弟子が継ぎ途中、朝鮮に赴任していた僧侶が家元を継承されるなど、他とは一味違う歴史の流派のようです。
現存する流派のほとんどが千利休に影響されたことを考えると、『古式』な茶道を体現している流派と言えるでしょう。
７ まとめ
様々な流派がある、茶道。
そもそも、茶人の方々はお茶に何を求めておられるのでしょうか？
室町時代から戦国時代にかけて盛んになった茶道。
答えは“ソコ”のあるのではないか？と私は思いました。
文化の探求を通して解明していきたいと考えています。
最後までお付き合い頂き、ありがとうございました。
